Желание завладеть чужим, особенно чужой женой, прекрасно выражает поговорка: «Чужое золото ярче блестит». Чужое выглядит привлекательней своего, но при ближайшем рассмотрении оказывается, что ваш собственный кармический жребий и ваша собственная дхарма лично для вас предпочтительней. Желание завладеть чужой женой не свидетельствует о верности и преданности, которые должны составлять основу супружеских отношений. Нашими поступками и мыслями должны руководить не желания, но принципы. Если это кажется вам слишком трудновыполнимым, попросите Святой Дух очистить вас от всех неверных желаний, а также сами проводите процесс очищения.

(Из лекции Э. К. Профет «Второй урок от Святого Духа» от 28 июня 1994 г.)

Не возводи напраслину на ближнего. Не обвиняй, не клевещи, не сплетничай о членах семьи, друзьях, знакомых или общественных деятелях. Превозноси добро. Избегай зла. Святой Павел сформулировал принципы истинного добрососедства в следующих словах (это один из моих самых любимых отрывков): «Наконец, братия мои, что только истинно, что честно, что справедливо, что чисто, что любезно, что достославно, что только добродетель и похвала, о том помышляйте» (Фил. 4:8).

(Из лекции Э. К. Профет «Второй урок от Святого Духа» от 28 июня 1994 г.)

Владейте тем, что приобретено законно. Не присваивайте незаработанного. Если вы или ваша семья голодаете, просите хлеб свой насущный у Бога и у тех, кто является Его сострадательными инструментами. Полагайтесь на Господа. Доверяйте Богу, живущему в вашем сердце, когда овладеваете профессией. Законными путями добывайте хлеб свой насущный.

Просите Божественного заступничества и избавления от азарта, которое охватывает человека при воровстве. Воровство входит в привычку. Оно становится привычкой. Оно возбуждает. Это игра с жизнью и смертью, игра с полицией. И это болезнь, от которой необходимо излечиться. Если у вас есть подобная проблема, просите Бога вступиться за вас и избавить вас от привязанности к нервному возбуждению, получаемому от воровства. Продолжайте молиться, пока не избавитесь от этой привычки.

Учите своих детей тому, что воровство – это преступление. Сурово наказывайте их за воровство, иначе они пронесут эту привычку через всю жизнь. Воруя, человек отрицает тот факт, что Дух Божий, живущий в нем, способен  восполнить любую его нужду. Он отвергает щедрую чашу благословений, наполненную до краев.

Очень важно, чтобы каждый из нас был доволен своим кармическим жребием и знал, что Бог увеличит благосостояние каждого в той степени, в какой позволит карма. Не завидуйте богатству соседа, ропща на свою бедность.

Воровство предполагает ложь. Ложно утверждение, что вы лишены целостности, а значит вам якобы необходимо украсть, чтобы восполнить недостающее, то есть обрести что-то, чего у вас нет. Ложь и в том, будто полноту целостности вы можете обрести, только если завладеете чужими деньгами и вещами. Не верьте этой лжи. Знайте, что в вас есть семя Бога, а потому жизнь изобильная принадлежит вам по праву.

(Из лекции Э. К. Профет «Второй урок Святого Духа», прочитанной 28 июня 1994 г.)

Вот буквальное определение прелюбодеяния: прелюбодеяние – это добровольная сексуальная связь между женатым мужчиной и любой женщиной, помимо его жены, или между замужней женщиной и любым мужчиной, помимо ее мужа. Будь верен Богу – своему божественному супругу, и тогда ты будешь верен своему земному супругу. Будь верен своим детям. Будь верен своей дхарме. Воплощай добродетели ответственности и верности обязательствам, не допускай раздоров внутри семьи. Будь честен в своей профессиональной деятельности, не поступай непорядочно.  

Если твое сердце склонно к измене, не закрывай на это глаза, но борись с этим. Если ты все же допустил измену, не позволяй чувству вины или стыда уничтожить себя, а прими твердое решение больше не грешить. Покайся пред Богом, положи весомое приношение на Его алтарь, это может быть, например, какое-то служение обществу. Преодолей склонность к измене, замещая их служением общему делу и более высокой и духовной любовью ко всем людям. Используй биджа-мантры к Божественной Матери, чтобы поднять священный огонь из чакры основания позвоночника до чакры венца.

Постоянные злоупотребления сексуальной энергией притягивают к вашим нижним чакрам развоплощенных и сущностей секса. Так что вам приходится бороться не только со своими пристрастиями, но и противостоять совокупному моментуму нечистых духов, привлеченных вашими злоупотреблениями священным огнем. Следует изгнать этих духов.

Если вы хотите поднять священный огонь, вам необходимо любить Божественную Мать, дисциплинировать свои энергии, и тогда в конце концов вы достигнете просветления. Если же в ваших верхних чакрах-светильниках недостаточно горючего, если все оно растрачено вами в нижних чакрах, тогда нечего возжечь для достижения просветления, ведь в чакре венца отсутствует горючее. Жизни надлежит пребывать в равновесии, и Бог дал нам эту возможность через супружеские узы, которые и обеспечивают такое равновесие.

(Из лекции Э. Е. Профет «Второй урок от Святого Духа», прочитанной 28 июня 1994 г.)

Лишить человека жизни – величайшее преступление. Мы можем убивать разными способами. Мы можем убить дух в человеке, и он больше не сможет подняться. Мы можем убить душу, убить любовь, убить возможности и уверенность в себе, способность действовать и добиваться успеха. Мы можем убивать на разных уровнях. Но, убив физическое тело, мы уничтожаем возможность для всех этих и еще многих других благословений.

Каин убил своего брата, Авеля, первым открыв счет убийствам. Он отказался принять на себя ответственность за своего брата, точнее за смерть своего брата, сказав: «Разве я сторож брату моему?» (Быт. 4:9). Такое отношение соответствует анти-Святому Духу. Являетесь ли вы сторожами – хранителями братьев своих? Да, вы хранители своих братьев!

Лишить человека жизни – величайшее преступление! Потому что, поступая так, вы уничтожаете в человеке жизнь Бога. Лишая человека жизни, будь то через убийство или аборт, вы забираете Божью жизнь – ту жизнь, которую Он предопределил своим сыновьям и дочерям. Убийство прерывает возможность души заработать в человеческом теле свое спасение: частица Бога лишается возможности реализовать свой потенциал. Будьте внимательны, чтобы не разрушить надежды, не растоптать любовь, не сокрушить дух, не повредить нежные и хрупкие творения тех, кто оказывается рядом с вами. Не погасите пламя в ближнем своем. Любые мысли об убийстве не позволят вам войти в сердце Иисуса в эпохе Рыб и в сердце Святого Духа в эпохе Водолея.

(Из лекции Э. Е. Профет «Второй урок от Святого Духа», прочитанной 28 июня 1994 г.)

«Почитай отца твоего и мать твою, чтобы продлились дни твои на земле, которую Господь, Бог твой, дает тебе» (Исх. 20:12). Будь любящим, послушным, почтительным, внимательным и добрым. Повинуйся Богу в родителях твоих и ежедневно молись об их исцелении и просвещении. Почитай отца твоего и мать твою, потому что ты сам являешься ими – ты плоть от их плоти, кость от их кости, в тебе их гены. Они дали тебе сосуд. Ты принял этот сосуд и стал его развивать. Он является храмом, в котором ты живешь. Твой дух освящает его, вливает в него жизнь, превращает в подходящее жилище для души.

Почитай отца твоего и мать твою, так как только благодаря им ты воплощен на Земле. Ты ходишь сегодня по этой планете, потому что твои родители дали тебе жизнь и дыхание посредством Святого Духа. Существует множество причин, по которым вы должны почитать своих родителей. Но дар жизни это самое святое. Он заслуживает наивысшей благодарности. Так что радуйтесь дару жизни и не вините своих родителей за их несовершенство. Ведь и вы несовершенны.

(Из лекции «Второй урок от Святого Духа», прочитанной Э. К. Профет 28 июня 1994 г.)

В иудейско-христианской традиции – традиции эпохи Овна и эпохи Рыб – иудеи и христиане чтили Бога, посвящая седьмой день недели молитвам, посту и изучению священных писаний. Девизом для этого дня могут служить слова, начертанные на кидаре Аарона: «Святыня Господня»!

В эпоху Водолея мы исполняем эту заповедь, поддерживая ежедневный моментум молитв и динамических велений с помощью науки изреченного Слова, а также размышляя о таинствах Божиих и Его благословениях. Службы, которые мы проводим с пятницы по воскресение, являются приношением нашей благодарности Господу и данью Его дню.

В неделе 168 часов. Если рассматривать десятую часть этого времени как нашу десятину, как время, которое мы должны проводить в молитвах, медитациях и в чтении велений, тогда мы должны 16,8 часа в неделю отдавать Господу как нашу законную еженедельную духовную десятину, проводя это время у Божьего алтаря. Сюда могут быть включены и наши службы по вторникам и средам, ежевечернее чтение Астреи, розарии и утренние веления. Мы с вами широко празднуем Господню Субботу. Мы делаем это, следуя великим ритуалам, данным нам для эпохи Водолея. Мы празднуем священный день отдохновения ежедневно, а не раз в неделю! Кроме того, когда во время лекций и диктовок мы размышляем над духовными вопросами, мы многократно расширяем временны́е рамки Субботы.

(Из лекции «Второй урок от Святого Духа», прочитанной Э. К. Профет 28 июня 1994 г.)

Не шути с именем Бога. Проявляй уважение. Это «Святыня Господня». Господь поручил Моисею сделать полированную дощечку из золота и вырезать на ней: «Святыня Господня». Эту дощечку следовало прикрепить шнуром голубого цвета к кидару Аарона. Кидаром называли высокий головной убор первосвященника. Господь повелел Аарону постоянно носить эту дощечку на передней стороне кидара. Надпись на ней должна была напоминать детям Израилевым о необходимости почитать Господа – о том, что они должны помнить о Его Святости и воплощать ее. (Исх. 28:36–38.)

Не произносите имени Бога во гневе или ругаясь. Существует множество производных от имени Бога и имени Иисуса. Но вы должны отслеживать их употребление. Некоторые слова, образованные от имени Иисус, используются как ругательства… Это происходит сплошь и рядом, и люди даже не понимают, что это осквернение имени Бога, и полагают, будто это вполне приемлемо.

Я хочу объяснить вам, что стоит за этой заповедью, зачем она нужна нам. Моисей дал мне эти пояснения специально для этой лекции. Имя Бога «Я ЕСМЬ ТО ЧТО Я ЕСМЬ» – это не просто имя. Сами слова являются проявлением Бога. Когда вы произносите имя Бога, вы утверждаете [существование] Бога прямо там, где вы находитесь в этот момент.

Зачем Бог сделал Свое имя доступным для нас? Потому что он хотел дать нам определенные полномочия. Я ЕСМЬ ТО ЧТО Я ЕСМЬ – это не полное имя Бога, это квинтэссенция имени, которую Он дал нам, чтобы мы могли установить связь с определенной частью Его Самого. Бог не дал простым смертным доступа ко всей Своей силе. Ему было виднее, как поступать. Однако, открыв нам это имя, он даровал нам часть Себя.

Поэтому грешить против имени Бога – значит грешить против Самого Бога. Произнося Его имя всуе, мы творим серьезную карму. Если мы будем и впредь поступать таким образом, Бог лишит нас силы своего имени, а потеряв силу Его имени, мы потеряем и благословение, которое несет это имя.

Произнесение имени Бога всуе считалось столь опасным, что иудеи не называли вслух имени Бога «Иегова». Они говорили «Адонай», что означает Господь. Это делалось для того, чтобы уберечь людей от осквернения не только имени и личности Бога, но и их собственного могущественного Я ЕСМЬ Присутствия – той великой части Бога, что пребывает в них и над ними.

Итак, очень важно, чтобы человек никогда не использовал чакру горла и силу изреченного слова для упоминания всуе имени Бога или для призывания демонов и нечистых духов. Люди сквернословят, упоминая имя Бога в гневе. Они делают это не с целью привлечь Его энергии для выполнения благих Божьих дел, а для исполнения собственных человеческих желаний.

Вы знаете, как часто люди в Америке и по всему миру произносят ругательства. Из их уст то и дело вылетают грязные, непристойные выражения, что превратилось в неосознанную привычку использовать слова, которые попросту неприемлемы.

Если сквернословие вошло у вас в привычку, знайте, что она умножается демонами, которые поселились в вас и постоянно побуждают вас на новые ругательства. Не ругайтесь, когда вместо гвоздя попадаете себе молотком по пальцу. Благодарите Бога, что не случилось чего-то худшего, и прекратите сквернословить. Ведь именно сила Слова Божьего создала вселенные и все мироздание. Не относитесь к ней легкомысленно. Вам не получить Святого Духа, если вы не справитесь с этой привычкой.

(Из лекции «Второй урок от Святого Духа», прочитанной Э. К. Профет 28 июня 1994 г.)

Маха Чохан попросил меня сказать вам сегодня о том, что, когда вы погружены в море плотной материи, которая является конгломератом вековой кармы и которую вы хотели бы побыстрей сбалансировать, очень важно читать и знать Библию, потому что это придаст вам силы. В ней вы найдете белый огонь, который поможет вам пройти через период материальной плотности и многочисленных испытаний вашей души. 

Итак, возьмите в руки Библии. Мы используем так называемую Библию короля Якова, издание, в котором слова Иисуса выделены красным. Я надеюсь, что, читая ее, особенно Пророков, Притчи и Новый Завет, вы обретете глубокое умиротворение.

Бог через Моисея дал нам заповеди, расположив их по степени важности. Интересно, что первые три заповеди, указывают на необходимость чтить Бога и регулируют наши отношения с Ним и Его именем. В оставшихся семи речь идет о человеческих взаимоотношениях.

Первая заповедь: «Да не будет у тебя других богов пред лицем Моим». Она кажется очень простой, но это далеко не так. В действительности и мы, и дети Израилевы, и большинство людей на этой планете являются идолопоклонническим  поколением! У нас есть идолы. Нашими идолами становимся мы сами и другие люди. Говорю вам, изгоните своих идолов и поклоняйтесь Богу живому, Могущественному Я ЕСМЬ Присутствию. «Слушай, Израиль:  Господь, Бог наш, Господь един есть» и только ему служи! (Втор. 6:4)

Мы думаем, что у нас нет идолов, но когда наши идолы падают с постамента, очень часто вместе с ними падаем и мы. Мы поклоняемся собственному «я» и другим людям. Мы поклоняемся своему человеческому эго. Мы боготворим каждую черточку в себе и в других людях. С этим необходимо покончить. Каждый раз, когда мы поступаем подобным образом, мы нарушаем первую заповедь, оттесняя Бога на второй план, – иными словами: «Сперва я, потом ты, Бог».

Не поклоняйтесь плоти, личности, но концентрируйте свое внимание на Боге, живущем в вашем храме, Боге живущем в вас. Поклоняйтесь единому Богу, который заронил частицу Себя, крупицу за крупицей, огонь за огнем, в сердца Своих сынов и дочерей. Поэтому раскрывайте Божественный потенциал в каждом встречном. Только Богу служите, и удача будет сопутствовать вам и вашим потомкам. Это первая заповедь. Отмечайте в себе признаки идолопоклонства, мысли о том, какие это замечательные люди. Избавьтесь от этих мыслей. Воздайте хвалу Богу, живущему в этом человеке, но не поклоняйтесь пустой оболочке.

(Из лекции «Второй урок от Святого Духа», прочитанной Э. К. Профет 28 июня 1994 г.)

Восточное мировоззрение зиждется на осознании, что ум и материя по сути являются одним и тем же. Считается, что источник всякого движения, то есть вибрации, есть Шакти. И эта Шакти и движение также по сути одно и то же. Мысль и предмет мысли – взаимозависимы. Чувства и предмет чувства – одно. Поэтому принято считать, что воспринимающий и объект восприятия сливаются в одно целое. Подумайте в таком случае о своем размышлении о могущественном Я ЕСМЬ Присутствии. Воспринимающий и воспринимаемое суть одно!

Вышеприведенные выводы имеют научное подтверждение, потому что из ваших физических глаз излучается энергия, хотя вы ее и не чувствуете. И то, что вы воспринимаете при помощи зрения, входит с вами в контакт. Потоки энергии из глаз действительно соприкасаются с объектом, на который вы смотрите, и посредством этих потоков вы становитесь едиными с тем, что видите.

Теперь подумайте о внутреннем оке, направляющем, подобно маяку, мощный луч на точку света, которую вы затем визуализируете как Бога, как Христа, как Архангелов, Элохим. И что вы видите внутренним взором, тем вы и становитесь.

Вот почему ученики Вознесенных Владык любят держать их изображения, или фокусы, в своих домах и отказываются от столь распространенных сегодня негармоничных форм искусства, так же как и от цветов, порождающих неровные ритмы в теле; цвета смерти, то есть цвета, провоцирующие [негативные] эмоции, устраняются, и мы смотрим на пастельные и чистые тона, а не на удручающие цветовые гаммы.

Окружая себя красотой, вы понимаете, что становитесь этой красотой. Когда у вас в доме есть изображение Эль Мории и вы смотрите в глаза Владыки, вы осознаёте, что он использует это изображение – в действительности помещает на него свое электронное присутствие, так что, когда вы встречаетесь глазами с его взором, токи его глаз соединяются с вашими. Таким образом Гуру и чела соединяются. После созерцания лика Гуру вы закрываете глаза и визуализируете то же самое изображение и представляете, как оно облекается материей, обретает форму; и с помощью третьего глаза вы визуализируете перед собой живого Владыку в то время, как призываете его электронное присутствие.

Далее поток и луч из вашего третьего глаза, окрашенные любовью и поклонением к Владыке, становятся для него коридором – настоящим тоннелем, по которому он изливает свое Слово и любовь, – и снова Гуру и чела едины. Любящий и возлюбленный – одно. Это единство, переходя во внутреннюю сферу существа, создает альфу и омегу – истинные взаимоотношения между близнецовыми пламенами. Альфа и омега – это отношения между Гуру и чела. Отношения такого рода мы разделяем со всеми Владыками, входящими в круг нашего общения, что приносит нам большую радость.

(Из лекции Э. К. Профет «Биджа-мантра: семенной звук и вибрационная светокопия существа», прочитанной 13 сентября 1980 г.)