«... Эль Мория был сыном [Божьим], избранным быть распятым как минимум дважды на земле Англии. Конечно, он также был распят и как король Артур – был убит, а королевский двор в Камелоте – обращен в прах, оставив после себя на прежнем месте в конечном счете лишь заросший травой холм, чтобы мы потом могли раскопать и вновь найти следы затерянного королевского двора в Камелоте.
Размышляя над этим великим таинством, я хотела бы донести до вас одну очень важную мысль моего сердца, коль скоро мы рассматриваем сцены мученичества Томаса. Мы видим причину его мученической кончины в том, что те, кто в то время находился рядом с ним, не заняли твердой позиции и не поддержали ни его лично, ни принципы, которые он отстаивал.
Человек предается мученической смерти лишь тогда, когда он остается в одиночестве, когда единомышленники покидают его.
Если у двоих, троих, десятков, сотен и тысяч людей один ум, одно сердце и один голос, то святой не умрет смертью мученика, уничтожены будут именно падшие.
У Иисуса Христа был один весьма нерешительный сторонник в лице Понтия Пилата, который сказал: «Я не нахожу в этом человеке никакой вины. Он невиновен; я накажу его и отпущу». Но падшие и [подстрекаемый ими] народ подняли шум. А где же были сторонники Иисуса, которые могли бы прийти и провозгласить его своим царем? Где были те, кто мог защитить его?
Если бы епископы, находившиеся под началом архиепископа Кентерберийского, встали на сторону Томаса Бекета, выступив против решения короля; если бы среди населения Англии возросла общественная поддержка [Бекета и церкви]; если бы не только король Франции Людовик VII, но и все остальные главы государств Европы осудили бы Генриха II и его деяния и выступили бы за сохранение позиций и прав церкви, то современная Англия могла бы быть совершенно другой.
Если бы друзья сэра Томаса Мора не предали и не покинули его, если бы они один за другим осудили Генриха VIII, если бы сотни и тысячи людей выступили [в поддержку канцлера и церкви], то что бы король сделал? ...»
*
Лекция «Праздник святого Томаса Бекета» была прочитана Э. К. Профет 30 декабря 1979 года
https://www.amasters.ru/pearls/2023/2023Q1-1.pdf

Быть патриотом означает горячо отстаивать Богопламя, где бы вы ни находились

«... мы должны быть патриотами жизни – патриотами не только нашей страны, но и всей планеты, Солнечной системы, нашей части Галактики, всей Галактики и всего космоса. Давайте не будем позволять кому-либо загонять наше рвение в узкие рамки, нарушать его целостность. Давайте не будем следовать за узостью любого политического или религиозного спектра или идеологии, ибо в таком случае мы ограничим Святой Дух, ограничим космический закон, что приведет к нашему разрушению и погибели.

Напротив, нам необходимо защищать то место, где Бог избрал воплотить Богопламя в определенной точке времени и пространства. Сформировался крест Альфы и Омеги – и родился [индивидуализированный] Бог. Вы – этот Бог в проявлении. Быть патриотом означает горячо отстаивать Богопламя, где бы вы ни находились. Вы – защитник этого Богопламени там, где Я ЕСМЬ ТО ЧТО Я ЕСМЬ. А где Я ЕСМЬ, там мое сознание, и мое сознание все расширяется и расширяется, охватывая всё новые круги осознания.

Сначала я осознаю себя – Я ЕСМЬ. Потом я осознаю себя как члена своей семьи. Я защищаю свою семью и использую энергию любви для того, чтобы хранить мандалу этой семьи. Моя семья расширяется и охватывает мои проекты, мою работу, мой район, мою общину, мою страну, мою планету – и так далее, пока эти циклы не пронзят бесконечность и космическое сознание не заполнит план моего осознания.

Именно в таких категориях нам нужно мыслить, размышляя об истинной духовной свободе. Быть свободным означает не быть ограниченным никем и ничем, кроме внутреннего закона нашего собственного существа. ...»
*
Лекция Элизабет Клэр Профет «Граждане Космоса» была прочитана 4 июля 1975 года
https://teachings.ru/1975/07/04/lekciya-elizabet-kler-profet-grazhdane-kosmosa/

«... Святые, жившие до нас, воистину умерли за нас – за то, чтобы мы могли доказать своей жизнью, что и в XX веке на земле можно прожить жизнь в Боге, пройти даже посвящение распятия, а встретившись с падшими – бросить им вызов и победить. И они не посмеют тронуть ни единого волоса на наших головах.
Поймите же, что святых не предают мученической смерти изолированно [от остальных людей]. Их убивают с молчаливого [согласия] народа, [который не возвышает свой голос] против того одного человека, который, как кажется, обладает властью, властью в данный момент абсолютной, но временной. Вовсе не падшие убивают святых. Их всегда убивают друзья, ученики, члены семьи и близкие, которые покидают их, предпочтя земные блага позиции в защиту жизни, которую они должны занять.
Чего же мы стремимся добиться, когда не отстаиваем права обездоленных, неимущих, а также широких масс, которые являются детьми Матери? Чего мы так боимся лишиться? Если у нас есть жизнь Божья, ее невозможно у нас отобрать.
Пилат сказал Иисусу: «Разве не знаешь, что я властен лишить тебя жизни, волен судить тебя, задержать или отпустить?» Иисус отвечал ему: «У тебя нет никакой власти, кроме той, которую Отец мой дал тебе». Если Отец не позволит [лишить жизни], то этого и не произойдет, а если попустит, то это – часть предписанного распятия избранного [сына Божьего]. Страх перед распятием живет только в умах демонов и падших, которые отправляются на последний суд, по мере того как дети света следуют по пути вознесения.
Сегодня мы теряем целый мир, потому что Господь Христос, Томас Мор и Томас Бекет до сих пор стоят в одиночестве, не имея друзей. Им недостает сторонников в церкви и государстве, ибо люди боятся потерять свою жизнь. И клич просветленных, голос тех, кто любит достаточно сильно, не слышен нам. ...»
*
Лекция «Праздник святого Томаса Бекета» была прочитана Э. К. Профет 30 декабря 1979 года
https://www.amasters.ru/pearls/2023/2023Q1-1.pdf

«... Человек предается мученической смерти лишь тогда, когда он остается в одиночестве, когда единомышленники покидают его.
Если у двоих, троих, десятков, сотен и тысяч людей один ум, одно сердце и один голос, то святой не умрет смертью мученика, уничтожены будут именно падшие.
У Иисуса Христа был один весьма нерешительный сторонник в лице Понтия Пилата, который сказал: «Я не нахожу в этом человеке никакой вины. Он невиновен; я накажу его и отпущу». Но падшие и [подстрекаемый ими] народ подняли шум. А где же были сторонники Иисуса, которые могли бы прийти и провозгласить его своим царем? Где были те, кто мог защитить его?
Если бы епископы, находившиеся под началом архиепископа Кентерберийского, встали на сторону Томаса Бекета, выступив против решения короля; если бы среди населения Англии возросла общественная поддержка [Бекета и церкви]; если бы не только король Франции Людовик VII, но и все остальные главы государств Европы осудили бы Генриха II и его деяния и выступили бы за сохранение позиций и прав церкви, то современная Англия могла бы быть совершенно другой.
Если бы друзья сэра Томаса Мора не предали и не покинули его, если бы они один за другим осудили Генриха VIII, если бы сотни и тысячи людей выступили [в поддержку канцлера и церкви], то что бы король сделал? Зная нрав Генриха II и Генриха VIII [а это была одна и та же душа], можно предположить, что он обезглавил бы их всех. Но из анналов истории мы знаем, что многие из этих людей, проявивших трусость, умерли всё же естественной смертью. Да, некоторые умерли преждевременно - были обезглавлены, но по другим причинам; и, конечно же, они не оказались в раю со святыми, но были вынуждены отрабатывать свою карму на астральном плане. Прискорбен удел тех, кто стремился продлить свою жизнь еще на несколько дней или месяцев лишь для того, чтобы бесславно окончить свои дни, тогда как мог бы заслужить венец святости.
Ни я, ни Вознесенные Владыки не предлагаем вам считать [мученическую] смерть средством служения жизни. Владыки даровали нам великую диспенсацию фиолетового пламени (крещение Святым Духом) - средство, с помощью которого мы проходим через такие посвящения в жизни. При этом умирает только одно: ветхий человек с его делами (человеческое эго), вместо него в храм сходит Господь Христос, чтобы обитать там. 
В наше время именно так следует понимать совершенное прохождение этого посвящения. ...»
*
Лекция «Праздник святого Томаса Бекета» была прочитана Э. К. Профет 30 декабря 1979 года
https://www.amasters.ru/pearls/2023/2023Q1-1.pdf

«По плодам их узнаете их» (Матф. 7:16, 20)

«... На протяжении веков один из заговоров ложной иерархии был направлен на то, чтобы попытаться извратить Божьи реальности. Падшие ангелы и отверженные попытались внедрить в сознание людей ложные представления. Например, они насаждали мысли о том, что дьявол участвует в деятельности Великого Белого Братства и в осуществлении космического закона на Земле. Они также пытались убедить людей в том, что Бог есть только в христианских церквях, буддийских храмах, индуистских храмах, исламских мечетях и т. п., а не обитает в соборе сердца.

Нам следует стараться следовать аксиоме Иисуса – «По плодам их узнаете их» (Матф. 7:16, 20). Следует убедиться в том, насколько мы сами знаем и понимаем, что Бог действует через всех, кто приходит пить воду жизни (Иоан. 4:14; Откр. 21:6; 22:1, 17). Его не особенно волнует, из какого сосуда вы пьете (например, из такой старой битой оловянной кружки, как я), но то, что за воду вы пьете из этого сосуда – воду вечной жизни. Сосуд – это всего лишь средство для переноски воды. ...»
*
Марк Л. Профет «Ответ, который ты ищешь – найдешь в себе», Глава 3, стр. 74.

Завет – это обязательство идти по стезе Рубинового луча

«... Это благословенный завет, возлюбленные. Понимаете ли вы, что когда вы попадаете в обитель, где вам пошагово преподают уроки грядущих посвящений Рубинового луча, то именно этот завет вы заключаете с вашим Отцом? И в силу этого древние Волхвы становятся защитниками раскрывающейся Троицы, флёр‑де‑лис в сердце, а ангелы Рубинового луча сопровождают вас. Завет – это обязательство идти по стезе Рубинового луча. Это мягкая форма самоотдачи нежному присутствию Любви.

О ты, нежное Присутствие, сколь ты могущественно! Какая большая сила в спокойствии Любви! Любовь существует сама по себе, она просто есть, она разлита в воздухе. Любовь двух сердец не может ослабнуть в космосе, но если между двумя сердцами пролегает космос, они могут натянуть связующую нить, которая вибрирует любовью.

Мы, Элохим Любви, охватываем этот планетарный дом, Солнечную систему и Галактику. Но в этот час мы сосредотачиваем силы Любви на связывании сил анти-Любви на Земле, чтобы увидеть, что сделают свободные мужчины и женщины при содействии и помощи тех, кто читает веления фиолетового пламени, – Хранителей Пламени Любви, которые понимают, что, если Земля хочет победить, если Земля хочет одержать Победу, Любовь должна господствовать. ...»

Из диктовки Heros и Аморы «Любовь должна господствовать!», переданной через Э. К. Профет 30 июня 1988 г.

ЗАВЕТ ВОЛХВОВ
Эль Мория

Отче, в руки Твои предаю мое существо. Возьми и используй меня – мои усилия, мысли, способности, все, что Я ЕСМЬ, – в Своем служении миру людей и в Своих благородных космических целях, еще неведомых моему разуму.
Научи быть милостивым на пути Закона, что пробуждает людей и ведет их к берегам Реальности, к слиянию Реки Жизни, к источнику Эдемскому, дабы понял я, что листья Древа Жизни, даруемые мне всякий день, предназначены для исцеления народов; что, собирая их в сокровищницу существа и принося плод моей пламенной любви Тебе и Твоим целям высшим, я воистину сохраняю завет с Тобой как с моим водителем, защитником, другом.
Ведь Ты – основное соединительное звено, укрепляющее мой жизнепоток этими небесными связями, ограниченными лишь временем и пространством, помогающее выполнить в мире людей наиболее значимый аспект моего индивидуального жизненного плана так, как было задумано Тобою и предписано во имя Твое Кармическим Правлением – духовными наблюдателями, претворяющими в жизнь законы Твои под Твоим святым руководством.
Да будет так, о предвечный Отец, и пусть завет Твоего возлюбленного Сына – Христа живого, Единородного от Света, – учит меня осознанию того, что он живет ныне в триединстве моего существа как Великий Посредник между моим индивидуализированным Божественным Присутствием и моим человеческим «я»; что он возвышает меня к Христо-сознанию и Твоему божественному осуществлению, дабы, подобно предвечному Сыну, обретшему единство с Отцом, и я мог наконец стать единым с Тобой в тот живой миг, когда из единения родится моя абсолютная свобода двигаться, думать, творить, создавать, исполнять, жить, наследовать, существовать и целиком пребывать в полноте Твоего Света.
Отче, в руки Твои предаю мое существо.
*
Из книги «Мантры, медитации и динамические веления», Веление 30.08.

Новина Великому Божественному Направителю
Божественное направление для выбора пути

«... Вот план для вас. Каждое дитя света, каждый чела закона имеет божественный путь. Но есть и человеческий выбор. Я пришел с мантрой божественного руководства, написанной моим учителем и продиктованной Посланнику Марку Профету. Я прошу вас принять решение – приступить к новине,* посвященной вашему собственному Я ЕСМЬ Присутствию, вашему собственному Реальному Я, Христу в вас, этому гуру, который может безмерно содействовать определению вами стези реализации вашего высшего Я. Я посвящаю вас в цикл тридцати-трех; это – алхимическая формула и упражнение для проверки выбранного вами пути.

Итак, сядьте за чистый стол, с которого убрано все лишнее, там, где вас никто не побеспокоит. Возьмите чистый лист белой бумаги и, держа в руке ручку, обратитесь к сокровенному свету в своем существе. Вы можете медитировать на ваш божественный план, визуализируя перед собой белую сферу приблизительно шестьдесят сантиметров в диаметре. Эта сфера является символом вашего собственного космического сознания, с которым вы вступаете в контакт во время медитации.

Теперь обратитесь к Владыкам Жизни, говоря: "Во имя моего собственного Реального Я, Я ЕСМЬ ТО ЧТО Я ЕСМЬ, и моего Христосущества я вызываю из хранилища своего космического сознания божественный план моей жизни, светокопию существования. Я призываю Владык Жизни, Великого Божественного Направителя и Сен-Жермена помочь мне исполнить космический закон в том, что касается моей индивидуальности, моей кармы и дхармы, обстоятельств моей жизни во времени и пространстве". ...

Затем возьмите ручку и на лежащем перед вами белом листе, символизирующем белую страницу, данную вам Богом как дар жизни, собственноручно запишите цели, которые вы хотите реализовать, пока песок возможности течет в ваших песочных часах. Момент за моментом, взвешивая выбор, который вы делаете во времени и пространстве, запишите свои самые несбыточные надежды, самые невероятные мечты, желания своего сердца, стремление к совершенствованию души, ваши цели в области образования, духовные и материальные чаяния, а также способы служения Богу и человеку, вехи мастерства и побед, которые вы хотите оставить тем, кто следует за вами по стезе посвящения. ...

Положив левую руку на Библию, в правую руку возьмите мантру о божественном направлении, помещенную в данной "Жемчужине" (см. веление 10.08 в книге "Мантры, медитации и динамические веления"), и произнесите ее четырнадцать раз. Повторяйте это упражнение в течение тридцати трех дней. Каждый день, в заключение вашей медитации и чтения мантры, берите ручку и записывайте на другом белом листе мысли и чувства, которые приходят к вам как средства утверждения и осуществления выдвинутых вами целей, приводя их в соответствие с целью существования вашего жизнепотока, хранящейся в Каузальном Теле Великого Божественного Направителя. ...

В предвкушении проявления священной алхимии внутри вашего существа очищайте проводники своего сознания, данные вам для развития души. Эти проводники суть ваши четыре нижних тела – эфирное, ментальное, эмоциональное и физическое.

Пусть мантра фиолетового пламени звучит в вашем сердце и уме весь день: "Я ЕСМЬ существо фиолетового пламени, Я ЕСМЬ чистота, Богом желаемая! Я ЕСМЬ существо фиолетового пламени, Я ЕСМЬ чистота, Богом желаемая! Я ЕСМЬ существо фиолетового пламени, Я ЕСМЬ чистота, Богом желаемая!" Ибо фиолетовое пламя удаляет все нечистые наслоения личной и планетарной кармы из рек энергии, текущих в ваших четырех нижних телах. Чистота, чистота, чистота! Только таким образом может быть явлена ясность божественного руководства. ...»
*
Том 18 № 32 – Сен-Жермен – 10 августа 1975 г.
из книги «Жемчужины Мудрости. Тома 1 и 2», стр. 21
https://amasters.ru/master_R.html

* Новина: в римско-католической традиции – девятидневный цикл молитв; термин может свободно использоваться для определения особого периода молитв.

Божественное направление для выбора Пути
Души, замешкавшиеся на полпути к Свободе!

«... Однажды вы уже отвечали на требование своего Истинного Я: «…Изберите себе ныне, кому служить» (Иис. 24:15). А сейчас для вас настало время избрать стезю своего служения. Она индивидуальна для каждого, соответствует развитию души, ее достижениям, карме и дхарме. Эта стезя является частью космического закона, это формула, которая содержит уравнение личного бытия.

Испытания и оценки закона одинаковы для каждой души, однако практическое прохождение испытаний и интерпретация оценок персональным сознанием создают на основе всеобщего закона весьма индивидуальный путь посвящения. Поэтому во все эпохи жизнь святых и мудрецов, которые совладали с предопределениями судьбы, свидетельствует о вечно новой и в то же время древней, древней истории преодоления душой планов Материи.

Божественное руководство является требованием времени, поэтому я представляю вам Великого Божественного Направителя – Учителя Учителей. Назначенный Всеобщим Отцом, он стоит у врат циклов времен, чтобы определить и уточнить для посвященных Великого Белого Братства путь и зов пламени Святого Духа. Его имя – официальный титул в Космической Иерархии, который получает тот, кто добродетелью и усердными трудами на протяжении эонов лет сфокусировал в своем Каузальном Теле формулу вознесения для чад Божиих, для сынов и дочерей Всевышнего, эволюционирующих в этом космосе.

День за днем космический компьютер сознания Бога согласовывает формулу пути с индивидуальными моделями бытия и деятельности на сцене жизни. Каждое действие вызывает определенную реакцию космоса, происходит регулирование проявленного света – уменьшение или увеличение – в зависимости от результатов применения индивидуальной свободной воли. Согласно выбору, который делается вами ежедневно, ваш божественный план выверяется и в светокопии эволюции вашей души делаются поправки для уравновешивания циклов.

Итак, уравнение жизни на Земле следующее: Закон плюс вы плюс карма и дхарма равняется Божественному плану, проявленному как обстоятельства во времени и пространстве. Это уравнение поддерживается служанкой Свободы, чье имя Возможность. Для того, чтобы охранять свою идентичность, вам надлежит ежедневно делать выбор – развивать свой божественный план, максимально проявлять себя в жизни, делать всё наилучшим образом и ещё лучше. ...»
*
Том 18 № 32 – Возлюбленный Сен-Жермен – 10 августа 1975 г.
«Жемчужины Мудрости. Тома 1 и 2»

Величайший рождественский дар Сына-младенца - это дар науки Слова

«... Жизнь предназначена для того, чтобы отстаивать справедливость, истину и честь. Жизнь, которая не достигает этой цели, не стоит того, чтобы ее проживать, она не достойна называться жизнью ни в каком смысле этого слова. Вот почему мы собрались вместе, вот почему мы бескомпромиссны, вот почему мы передаем цельное, невыхолощенное послание: мы знаем - как только наше послание покинет этот алтарь, оно в любом случае будет выхолощено. Где-то на земле должна быть та истина, ради которой жили и Томас Бекет, и Томас Мор, и святой Франциск, и Мать Мария, и Господь Иисус Христос. В противном случае мы все потупили бы взор от стыда и попрятались бы под землю по своим норам. Мы, как люди, недостойны жить на поверхности Земли, если пренебрегаем жизнью тех, кто приходил к нам.

Вот послание, которое вы должны передать Духом Святым: жизнь на Земле продолжается благодаря святым живой церкви. Вот где сегодня наша жизнь. И Санат Кумара передал в наши руки наиболее надежное знание, самый верный инструмент для изгнания змеев - «Господень ритуал экзорцизма». Это могучий меч гнева [Божьего], дарованный вам. Он уже передан вам, и вы беретесь за него и задействуете Слово. Вы обнаруживаете, что ритуал призывает многие миллионы ангелов, которые приводят этот суд в исполнение. Час суда Господнего пробил.

Возлюбленные, когда я слышу о непрекращающейся несправедливости, исходящей от общественных организаций, от чиновников на местах, от Конгресса или от падших, и вижу, как семя этой несправедливости растет и увеличивается, я вспоминаю, что Бог не сотворил какую-то механистическую вселенную, в которой все происходящее будет длиться вечно. Речь о том, что все это не может длиться вечно, не может продолжаться постоянно, ибо Отец наш, сущий на небесах, постановил, что все это закончится. Тем не менее, людей Земли обуревают чувства безнадежности, бесконечной неправедности, несправедливости ощущение, что они ничего не могут с этим поделать.

Величайший рождественский дар Сына-младенца - это дар науки Слова. Благодаря этой весьма эффективной науке, мы видим, что можем что-то со всем этим поделать. Взывая к Богу о справедливости, не забудьте добавить такую молитву: «Господи Боже Всемогущий, если будет на то воля Твоя, яви мне доказательство того, что мой призыв был услышан!» Если вы сделаете это, то увидите, как через тот или иной источник, газету или телепередачу, Бог дарует вам осознание славной победы. ...»
*
Лекция «Праздник святого Томаса Бекета» была прочитана Э. К. Профет 30 декабря 1979 года
https://www.amasters.ru/pearls/2023/2023Q1-1.pdf