Нет другого способа покончить с бесчестием, ужасными преступлениями против человечества и орудиями войны (ядерным оружием), что готовы к запуску. Это и есть безумие и тирания. И я отвечу тем, кто говорит, что нет способа обратить все это вспять. Я говорю – есть способ обратить это вспять! Это путь любви, это та же энергия, что была высвобождена при смешении языков в Вавилоне.

Поймите же, что все эти инструменты войны могут быть обезврежены, а их энергии сведены на нет призывом к Любви, призывом к Чамуилу и к семи Святым Кумарам. В конце концов, эта энергия принадлежит Богу. Если человечество захватило эту энергию для использования в разрушительных целях, разве тогда вы не вправе потребовать ее обратно во имя Сен-Жермена – бога Свободы Земли?

Что ж, говорю вам, у вас есть это право и эта власть! И я распространяю на вас мое сознание Божественной любви, которое есть понимание того, что сыновья и дочери Израилевы – воистину инструменты суда, а суд – это Свет, энергия Центрального Солнца, которая изливается гигантским потоком и служит подтверждением суда. А посему, когда вы утверждаете суд Чамуила и Любви, происходит обезвреживание энергий, что направлены на уничтожение человечества и разрушение платформы для эволюции.

Вы сделаете призыв, а наши ангелы сделают работу! Вы сделаете призыв, а наши ангелы призовут элементальную жизнь, и вся элементальная жизнь включится в работу и проследит за тем, чтобы на Терре больше не было этих разрушительных силовых полей. Вы думаете, мы будем стоять в стороне и ждать того дня, когда однажды на передний план выйдет какой-то безумец и решит, что не имеет значения, взорвется Земля или нет? Так вот, мы не будем стоять в стороне, и я уверен, что вы тоже не будете стоять в стороне.

Так почему же вы молчите и не призываете о том, чтобы священный огонь вышел из бело-огненной сердцевины и начал действовать? Именно тайные лучи эффективны для достижения этой цели. Я даю вам этот ключ сегодня, понимание того, что тайные лучи могущественного Космоса, приведенные в действие Архангелами и Вознесенными Владыками, являются эффективным средством для сдерживания мировой войны и разъединения сердец по всему планетарному телу. Понимаете ли вы, что вы не должны входить в спирали безнадежности и отчаяния, думая, что даже ваши веления не [достаточно] эффективны, чтобы обратить вспять военные машины, силы войны и огромные денежные средства, которые собираются [и тратятся] на развязывание войны в любой час дня или ночи, когда бы падшие ни повелели это?

Что ж, говорю вам, веление сонмов Господа и сыновей и дочерей Бога на Терре – эффективное Слово! Говорю вам, нет такого состояния на Земле, которое не поддалось бы силе изреченного Слова! Но вы должны понимать: как вы берете лук и стрелу и намечаете цель, словно Божественный Лучник, так вы должны направлять и Слово; вы не должны забывать фокусироваться на конкретных состояниях. А посему просто читать веления к воле Бога, не сделав конкретный призыв о том, чтобы эта воля начала действовать, обезвреживая эти силовые поля [войны], не вызовет того конкретного действия, которого вы желаете.

Вы можете призывать волю Бога и наполнять саму атмосферу курящимся фимиамом этой воли, но если вы хотите направить луч света этой воли в причину и сердцевину конкретного состояния, то вы должны назвать это состояние, вы должны назвать его властью Христа, который требовал знать имена демонов, который обращался к ним по имени, так же как и они в ответ обращались к нему по имени как к Господу Христу. Они знали его, они знали, кем он был, и заявляли об этом. И он знал их.

(Из диктовки Архангела Чамуила, переданной через Э. К. Профет 31 декабря 1976 г.)

Эль Мория пришел ко мне несколько недель назад и передал важное послание для ваших душ. Он сказал, что с 6 января 1998 года Три Царя [Мельхиор – Эль Мория, Балтазар – Кутхуми и Каспар – Джвал Кул] станут Владыками-покровителями всех, кто стремится совершить вознесение в этой жизни. Три Царя останутся здесь до тех пор, пока определенные ключевые души не вознесутся. Эль Мория заметил, что небольшое число душ совершит вознесение, потому что немногие приложат усилия, чтобы достичь этого единения с Богом.

Вознесение действительно требует усилий. Оно требует решимости. Потребуются вся ваша сила, пыл и огонь существа, чтобы достичь этого единения. В этом зале нет никого, кто при наличии решимости и воли не смог бы сделать этого.

Но Три Царя находятся здесь, чтобы предоставить возможность каждой душе, которая желает и способна вознестись. Три Царя преисполнены решимости, чтобы мы совершили вознесение. Они побуждают нас сделать это. И они приходят, чтобы передать нам ключи к пути вознесения. Они приходят со своими уравновешенными трехлепестковыми пламенами, чтобы с их помощью привести в равновесие наши трехлепестковые пламена.
<…>
Светоносцы по всему миру имеют возможность вознестись обратно к Богу – к своему могущественному Я ЕСМЬ Присутствию. Сейчас самое время! Сейчас время трансмутировать свою карму! Вот почему нам дается диспенсация Трех Царей. Коль скоро мы вступаем в эпоху Водолея, мы имеем рядом с собой великих адептов, располагаем выдающимися учениями, обладаем прекрасными технологиями. У нас есть все, что нужно для вознесения к Богу, включая волю. И это не просто сила воли, а колоссальная динамическая энергия, которая утверждает: «Я совершу свое вознесение в этой жизни!»

(Из лекции Э. К. Профет о Трех Царях от 3 января 1998 г.)

И поэтому мы говорим снова: «Солнце да не зайдет во гневе вашем». Свяжите те части своего существа, которые еще не до конца связаны и продолжайте эту работу, ибо Владыки Кармы предъявят огромный счет за растрачивание Света, доверенного вам, Света, за которым днем и ночью охотятся падшие, противостоящие светоносцам.

Возлюбленные, во имя Бога Всемогущего узнайте сейчас, если еще не знаете, что у вас есть полномочия призывать Христа живого и Я ЕСМЬ Присутствие любого для связывания стража порога и не-я. И потому я говорю: делайте это! Ведь все вы – члены всемирного братства Хранителей Пламени, являющегося частью Великого Белого Братства, и можете помочь ближнему, который слаб и не способен одержать победу над зверем подсознательного ума. Обдумайте это, возлюбленные, и облачайтесь во всеоружие Божье, когда ложитесь ночью спать.
<…>
Будьте стойкими, возлюбленные. Будьте стойкими! Готовьтесь стать достойными звания Вознесенного Владыки. Когда? Завтра? Через пять лет? Через десять лет? Ни один человек не знает даты своего рождения или ухода из этого мира, из этих нижних тел.

Возлюбленные, стремитесь усилить мужской луч, если живете в мужском теле Альфы. Стремитесь укрепить в себе мощь Омеги, если воплощаете Божественную Мать в теле Омеги. Пусть Божественный Альфа и Божественная Омега будут уравновешены. Освобождайтесь от всего, что делает вас слабыми, начиная с сахара и других веществ, которые вы употребляете, зная, что они отравляют вас.

Вы не должны потреблять их, когда вам бросают вызов падшие, ибо они воспользуются этим. Поэтому я отдаю вам приказ: станьте спартанцами до конца! И пусть это станет концом для падших ангелов.

Знаете ли вы, возлюбленные, почему многие из них не забраны? Дело в том, что падшие ангелы все еще сильны и остаются на Земле, так как сыновья и дочери Бога пока не достигли уровня, необходимого, чтобы бороться с ними. Поэтому падшие продолжают оставаться в этой и других солнечных системах, и им позволяют пребывать тут, ибо сыновья и дочери Бога еще не поднялись до высот Господа и Спасителя Иисуса Христа, Архангелов и других легионов Света.

(Из диктовки Юстиния, переданной через Э. К. Профет 28 марта 1997 г.)

Возлюбленные, отмечайте те случаи, когда вы говорили «нет» своему Святому Я Христа, хотя тихий голос совести – ваш ангел-хранитель, как его называют, указывал направление, говоря: «Иди этой дорогой, а не той». Вы же выбирали другой путь. Как же вы чувствуете себя, когда оказываетесь не в том месте и не в то время? Наверное, ужасно; ибо, возлюбленные, вы попадаете не туда, где вам надлежит быть. А когда такое происходит, вы не можете сражаться вместе с серафимами против тех, кто еще более 10 тысяч лет назад на Атлантиде и Лемурии вел борьбу с вами. Итак, поймите, возлюбленные: очень важно быть в нужном месте в нужное время. И я скажу вам, что каждый из вас здесь находится в нужном месте в нужное время.

У некоторых из вас есть пробоины в четырех нижних телах. Заделайте их, как рыболовные сети, чтобы они не развалились. Если у вас есть дыры в каком-то из тел, вам нужно взяться за работу и зашить их, используя иглу фиолетового пламени, продолжая работать, пока не заделаете все. И тогда ничто не сможет проникнуть в ваше силовое поле, ибо ваше одеяние стало прочным и непроницаемым, как доспехи серафимов Бога, что движутся в Космосе.

Возлюбленные, очень важно уделять внимание каждому из четырех нижних тел. Определите, какое из них наиболее слабое, и работайте в первую очередь с ним, ибо оно больно́ и должно стать цельным. Работайте с эфирным, ментальным, эмоциональным и физическим телами. Позаботьтесь, чтобы они стали достойными чашами.

(Из диктовки Юстиния, переданной через Э. К. Профет 28 марта 1997 г.)

Владыки привыкли к тому, что люди тратят каждую каплю своей энергии на земные удовольствия, а затем, когда уже не способны наслаждаться плотскими радостями, наконец обращаются к Небесам как к якорю спасения.

Куско объясняет, что лучшие чела – это те, кто делает приношение по доброй воле и в молодые годы. Юность представляет собой первичную энергию, чистую энергию, кипучую энергию. Она – диспенсация света, которая даруется жизнепотоку в начале каждого воплощения. Эти свет и энергия находятся на пике своей активности с раннего детства и до тридцати трех лет. Это и есть та бурлящая жизненная энергия, которую падшие всегда пытаются украсть. Они постоянно делают попытки вовлечь молодежь в виды деятельности, которые в наибольшей степени лишат ее наследства, отмеренного на данное воплощение. После тридцати трех лет понемногу начинается старение, вызванное потерей, растратой в ранние годы Света, который нелегко восстановить. Это и есть наследство блудного сына. Каждое воплощение вы становитесь блудным сыном: вы выходите с порцией Света, и вам нужна каждая его капля, чтобы выполнить свою миссию.

(Из лекции Э. К. Профет «Приливы» от 17 октября 1979 г.)

Владыки не высоко ценят чела, которые несут служение без радости, без любви или без настроения. Без хорошего настроения. И без сострадания. Такие люди, лишенные названных добродетелей и соответствующих Божественных пламен, могли бы работать с тем же успехом, что и муравьи – роботы‑муравьи. Муравьи выполняют свою работу с постоянством, они дотошны, они практически совершенны, они всегда идут строго друг за другом, они никогда не опаздывают, но им не хватает радостного Богосознания, сострадания, хорошего настроения, недостает индивидуального творчества, потому что любое творчество рождается из любви. Это типично для сознания тоталитарных государств. Итак, вы видите, что можете быть совершенными в букве закона, как муравьи, но полностью лишенными духа, а дух закона – это всегда Святой Дух закона.

Святой Дух дает жизнь. Он – жизнь. Он – дыхание жизни. Но я видела чела без радости, и я видела механистическую решимость достичь совершенства, что очень неприятно и обычно заканчивается мятежом и уходом с духовного пути, потому что без любви, без радости люди не в состоянии выносить тяготы стези посвящений. То, что позволяет противостоять приливам [негативной энергии], это любовь к Богу и Его детям, любовь настолько сильная, что дает силы переносить все невзгоды с хорошим настроением.

Я неизменно полагаю, что сэр Томас Мор обладал чертой хорошего настроения. Хорошее настроение – это не всегда улыбка на лице, это качество сердца, великое качество сердца, благородное качество сердца, которое дает стойкость, подобную стали. Хорошее настроение рождается из доверия: «Бог со мной, значит все хорошо, и я одержу Богопобеду». Очень просто: доверие.

(Из лекции Э. К. Профет «Приливы» от 17 октября 1979 г.)

Вы находитесь на духовной стезе. Риски – больше, но и награда больше, чем на дороге посредственности (или еще более низкой), по которой идет множество людей. Поэтому за мятеж чела получает больше кармы, чем тот, кто никогда не устанавливал контакта с Вознесенными Владыками.

Так и должно быть. Это показывает уровни Иерархии и уровни ответственности. Вы больше не в одинаковом положении с широкими массами людей в мире, вы находитесь выше их в понимании и применении закона, а потому вам следует предполагать, что привилегия несет с собой также бо́льшую ответственность.

Вот мятеж, который нередко происходит у человека на духовном пути: «С какой стати я должен иметь дело с энергиями мира? Почему мне приходится все время нести крест за окружающих меня людей? Разве у меня не может быть выходного дня, когда мне не нужно постоянно осознавать это энергетическое бремя?»

Что ж, когда-то давно я пришла к пониманию, что на лике Земли нет такого места, где меньше ответственности, меньше энергии, равно как некуда пойти, чтобы Бог не пребывал там в полноте Своей мантии, силы и воздаяния. Великая любовь, дарованная мне (возможно, данная и нескольким другим в таком количестве), пожалована потому, что я приняла бо́льшую ответственность нести бо́льшую тьму. Это верно и для каждого из вас.

Итак, если мы принимаем как должное любовь, но бунтуем против обязанностей, которые являются обязательной обратной стороной монеты, тогда мы временно теряем сосредоточенность на воле Бога, мы не сфокусированы на воле Бога, фокусировка нашего видения не является фокусировкой Всевидящего Ока.

(Из лекции Э. К. Профет от 17 октября 1979 г.)

Когда чела не осознаёт, что на самом деле делает Гуру, чтобы помочь ему на духовном пути, он начинает принимать Гуру как должное, полагая, что может приходить и уходить – выходить на игровую площадку мира, получать другое пламя и возвращаться, а гуру якобы всегда будет на месте. Но видите ли, Гуру платит цену за эти прихоти. До тех пор пока Гуру является Гуру, он расплачивается за прегрешения чела перед Кармическим Правлением; и когда он идет и оплачивает долг за прихоть своего чела, то эти «деньги», то есть свет и энергию, он тратит на него, а не на другого чела, который более достоин.

Бог – беспредельная энергия, но у Вознесенных Владык есть квоты, которые им разрешено использовать для человечества Земли. А значит, чтобы заставить Свет распространяться максимально широко, они выбирают лучших чела, ибо лучшим ученикам потребуется наименьшая помощь, поэтому Владыки смогут наделять своим Светом в большей мере. Это мудрое вложение. Зачем вкладывать большое количество Света в того, кому нельзя его доверить, потому что он возьмет его и растратит на свои вожделения, как написано в Новом Завете?

Когда люди молятся о благодати, получают ее, а затем немудро расходуют, благодать забирается назад. Таков закон. Вы заметите в своем служении, что будете работать именно с самыми многообещающими учениками, с наиболее ревностными чела и не захотите тратить свое время, энергию и деньги на тех, кто не приносит плодов. Тот же принцип действует вплоть до Великого Центрального Солнца.

(Из лекции Э. К. Профет от 17 октября 1979 г.)

Когда мы говорим о карме, люди всегда думают о гневе Божьем, о наказании, о том, что если они поступали плохо, то теперь будут страдать. Это еще одно следствие идей об адском огне и осуждении на вечные муки – идей, которые были выдвинуты Люцифером, чтобы извратить истинную христианскую доктрину.

Мы должны понимать, что карма – это не наказание. Возвращающаяся к нам карма – это просто действие закона причины и следствия. Поэтому на каждую совершенную нами ошибку мы должны ожидать радостную возможность в будущем исправить эту ошибку. И мы должны с радостью ухватиться за эту возможность, потому что она дает нам шанс выплатить долги жизни.

Надо научиться подходить к происходящему объективно (безлично) и удалять возникающее чувство обиды и несправедливости. Бывает так, что мы встречаем на жизненном пути людей, о которых говорим: «О, у меня с ними плохая карма; наверно, были плохие переживания в прошлом». И каждый раз, когда мы видим такого рода людей, мы чувствуем борьбу, и напряжение, и раздражение, и волосы встают дыбом, и мы думаем: «Ну когда же эта карма закончится, когда я с ней, наконец, разделаюсь?»

Такое отношение к карме ошибочно. Карма – это прекрасная возможность для нас обрести свободу, выучить закон непривязанности и осознать последствия порожденных нами причин. Это совершенно правильно и естественно, что мы должны получать назад то, что выслали в мир. Если мы выслали в мир любовь, то у нас есть право узнать, каково это – получить эту любовь в ответ. Если же мы посеяли ненависть или печаль, то волны именно этих проявлений вернутся к нам. И когда они возвращаются, у нас не должно возникать чувство, что это несправедливо: «Это ужасно! Почему со мной так обращаются?» – так что мы погружаемся в спирали жалости к себе (самосожаления). А за самосожалением обычно следует самоосуждение, а потом появляются страхи и сомнения, а также зависть и чувство обиды. И эти чувства возникают между людьми, порождая такие же ответные реакции.

Это весьма плачевная ситуация, потому что ученики, знающие закон и имеющие свет, на самом деле очень мало продвигаются по пути, когда смотрят на жизнь под таким углом. Ведь так на жизнь смотрит и простой обыватель. Давайте признаемся в этом: именно так относятся к жизни люди в миру, но люди, знающие закон и имеющие свет, не должны позволять себе этого.

<…>

Далее он [Маха Чохан] говорит: «Представьте свою жизнь как гигантский пресс, штампующий тайные знаки (иероглифы) в веках». Ключ к тому, чтобы правильно встретить кармические циклы, – это не реагировать. Когда всплывает старая карма, когда эти старые привычки извергаются на нас массовым сознанием и снова и снова пронизывают нас, единственный способ пробиться через них – не реагировать на них. Если нам посылаются страхи и ненависть, мы не должны реагировать, порождая еще больше страха и ненависти или обиду и месть. Мы должны всегда реагировать Светом – быть световым реактором; мы должны стоять непоколебимо и излучать свет, посылать свет, бросая вызов спиралям кармы.

Если мы не решим поступать таким образом, Учение мало поможет нам. Потому что цель жизни – уравновесить карму, и мы возвращались назад уже тысячи раз. Поэтому вы не должны считать, что что-либо, приходящее в вашу жизнь, является несправедливым. Чувство несправедливости может разрушить вашу возможность уравновесить карму.

Предположим, кто-то сделал по отношению к вам что-то несправедливое, например украл что-то, или рассердился на вас, или уволил вас с работы, когда вы этого не заслуживали. С объективной точки зрения произошедшее может казаться несправедливостью. Но как вам надо смотреть на такую ситуацию, если вы являетесь посвященным на Пути?

Одним из двух способов. (1) Вы решаете, что это нечто, что вы сами в прошлом сделали по отношению к жизни и что теперь у вас есть эта прекрасная возможность испытать, каково это, когда вы сами оказались в такой же ситуации. Когда я говорю «прекрасная возможность», я именно это и имею в виду. Вы даже не представляете, какой радостной может казаться и может быть даже боль, когда вы знаете, что, испытывая эту боль, можете искупить долг или устранить несоответствие.

<…>

Есть и другой способ, и вы не должны забывать и о нем. (2) Возможно, вы никогда в жизни не совершали по отношению к кому бы то ни было того зла, что сделано по отношению к вам. Ваши кармические записи могут быть совершенно чистыми и не содержать никаких записей о подобного рода происшествиях. Тогда почему это происходит с вами? Это происходит для того, чтобы испытать характер. Вас испытывают, потому что вы являетесь посвященными. Вы решили подняться над массовым сознанием, вы больше не хотите быть его частью. Но прежде чем Владыки Мудрости наградят вас наградами и радостями ученичества, они хотят знать, действительно ли серьезны ваши намерения, действительно ли вы готовы отставить в сторону человеческое эго.

Итак, как сказал Иисус Савлу: «Трудно тебе идти против рожна» (Деян. 8:5). Шипы могут приходить и от Владык. Они появляются в виде вопроса: «Ты готов? Ты готов двигаться вперед? Ты готов идти тернистым путем? Ты готов взбираться в гору, или мне лучше оставить тебя на время на этой равнине?»

Итак, давайте помнить, когда возникают подобные ситуации, что причина может быть и такой. Владыка не может взять вас с собой на высокое скалистое место, если вы будете дополнительной обузой, если будете ныть и плакать, желая хорошо покушать, отведать пиццы, тосковать по маме или брату или желать того или другого, что оставили внизу, в долине. Потому что у Владыки нет времени потакать вам, и у него нет времени возиться с вами, пока вы предаетесь мирским удовольствиям.

Итак, Владыка собирается испытать вас. Например, вы можете потерять любимого человека, и вы можете сказать: «Бог забрал у меня самое дорогое, что у меня было». Но потом вы можете осознать, что то, что было для вас самым дорогим в том человеке, – это Сам Бог. А если вы любите форму, а не Бога, Который обитал в том теле, тогда вы понесете потери. Бог забирает у вас форму, чтобы вы поняли, что всё это время вы любили Его Дух, который обитал в той форме, в том теле.

(Из лекции Э. К. Профет от 31 декабря 1972 г.)

Как вы считаете, о чем думал Лот, когда эмиссары Бога постучали в его дверь? Он был человеком Божьим. Он был готов принять посланников Господа. Когда вы увидите размещенные благонамеренными людьми вдоль дороги знаки «Приготовься встретить своего Бога!», знайте, что близится день, когда вы пожалеете, что не подготовились и всё не исправили.

Поразмышляйте об этом. Если бы вы встретились с Господом господствующих и Царем царей этим вечером, оплачены были бы все ваши счета? Воздали ли вы свои последние молитвы о прощении? Откуда вам знать, что солнце взойдет? Откуда вам знать, что завтра вдохнете дыхание Терры? Один берется, другой оставляется. Жизнь непрочна в этой октаве. И как сказал Проповедник – «всё суета!».

Вы не знаете, когда Дух Господа придет забрать огонь в вашем сердце, чтобы вы могли выйти за пределы этого плана. Вы не можете сказать наверняка (несмотря на многие дни или годы служения), что останетесь здесь еще на один цикл. Всё в руках Божьих, и лишь по Его милости мы живем.

Примиритесь с Богом сегодня. Вот мой совет вам, и вам, и вам, ибо я говорю: когда вы едины с Богом, вы готовы ко всякому испытанию, и ко всякому искушению, и ко всякой проверке. И вознесет ли вас Дух, как Еноха, на первое, второе, третье, четвертое, пятое, шестое и седьмое небо, или же вы сойдете с Христом в глубины ада, чтобы служить мятежным духам, вы скажете, опираясь на пламя внутри, которое призывали: «Вот, где Я ЕСМЬ, там и Бог. Господь – на Своем месте, и Я ЕСМЬ пребывающий в этой огненной печи, и Я ЕСМЬ в пламени Бога, и всепоглощающий огонь – это осуществление нашей любви. И я остаюсь Сыном Божьим. И я выйду из огненной печи даже без запаха дыма на моей одежде. Я выйду как Седрах, Мисах и Авденаго. Я выйду очищенным. Я пройду испытание огнем, и если ангел с карающим мечом встретит меня сегодня вечером, я радостно улыбнусь и скажу: “Добро пожаловать, ангел! Пусть меч опустится, ибо я очищен и исцелен Богом”».

(Из диктовки Саната Кумары, переданной 10 октября 1976 г.)