Читая слова нашего Господа и апостолов, мы узнаём что «совершенная любовь изгоняет страх, потому что в страхе есть мучение» (1 Иоан. 4:18). Каким же образом совершенная любовь изгоняет страх?
Это одно из таинств Святого Грааля, которое Эль Мория, Порция и Афина Паллада даровали мне сегодня, чтобы вы поняли сам процесс, благодаря которому индивидуальная клетка, как жизненная единица в вашем теле, становится чашей Святого Грааля. Речь идет о процессе, который Иоанн описал так: «…совершенная любовь изгоняет страх…»
Иоанн горячо говорит о любви к брату своему, так как «Бога никто никогда не видел» (Иоан. 4:12). Посему совершенная любовь, которую мы проявляем, должна быть по отношению к тому, кого мы видим, и это – Бог друг в друге. Совершенная любовь начинается с совершенной любви к Богу.
Но Бог гневается на тех, кто делает из Него идола: белый огонь Его гнева обрушивается на таких идолопоклонников – идолопоклонников в том смысле, что они делают вид, что любят Его в своих святилищах, храмах и мечетях, но когда дело доходит до того, чтобы любить Бога в храме того, кто нуждается в любви, они отвергают брата своего или сестру.
Это и есть идолопоклонническая любовь, которая любит идола, сотворенного человеком, фантазию, плод воображения. Человек создает образ Бога и затем изливает ему свою любовь, одновременно с этим изливая гнев по отношению к ближним, которых знает на Земле. Совершенная любовь начинается с совершенной любви к своему могущественному Я ЕСМЬ Присутствию и Я Христа.
В Индии, когда люди испытывают совершенную/истинную любовь к Кали или Шиве, они идут в храм в определенные праздничные дни и приносят еду богу, признавая, что бог имеет нужды и желания. Мы скорее идем по жизни и несем еду для питания души не статуям, а людям, которые являются Богом, Шивой, Кали. Мы кладем это приношение на алтарь Бога живого, Который живет в храме Его детей.
Тем не менее символизм индуизма может быть не только странным, но и священным, если вы имеете истинное понимание того, что происходит [во время ритуалов]. Суть здесь в том, что совершенная любовь к могущественному Я ЕСМЬ Присутствию и Я Христа, которую мы высвобождаем в наших призывах и в служении, должна иметь точку закрепления и быть немедленно передана реальному человеку, который нуждается в сострадании или в каком-то другом аспекте семи лучей, необходимом для возвышения сознания того человека.

(Из лекции Э. К. Профет «Совершенная любовь изгоняет страх» от 20 ноября 1980 г.)

Человек, являющийся трансформатором, принимает бо́льшую тяжесть мировой кармы. Он несет грехи мира и трансмутирует их ежедневными медитациями и велениями. Таким образом его сознание расширяется, так как через него течет гораздо больше энергии, чем через обычных членов общества, которые не ведают о пути посвящения.

<…>

Я помню конкретный период в этом году, когда я чувствовала тяжелое бремя, лежавшее грузом на моем теле. Тяжесть была настолько большой, что мне казалось, будто я несу на себе глыбу. И я попросила Эль Морию, нашего возлюбленного Владыку: «Не мог бы ты облегчить этот груз?» Он взглянул на меня и произнес: «Ты бы предпочла, чтобы в такой-то части земли произошел катаклизм?» «Нет, Эль Мория, – ответила я. – Я бы предпочла, чтобы катаклизма не было».

Конечно, я поняла, что эта тяжесть была дана мне с определенной целью. Вам тоже нужно такое осознание, когда вы чувствуете себя обремененными, подавленными, пребываете в депрессии или сгибаетесь под тяжестью бремени. Знайте, что Бог никогда не даёт вам бремя, которое не может стать бременем света, если вы используете энергию священного огня, чтобы преобразовать это бремя.

Нам никогда не даётся тест, который мы не могли бы пройти, не даётся бремя, которое мы не способны нести, мы не подвергаемся искушению, которое мы не способны преодолеть, – ибо Бог милосерден. Он не даёт нам больше того, что мы сможем встретить, если будем применять переданный нам закон. Но порой мы сами не вставляем вилку в розетку и потому не получаем энергию, необходимую, чтобы двигаться дальше.

Итак, нам нужно помнить: как в повседневной жизни существуют элементарные правила (к примеру, нужно щелкнуть выключателем, отрыть окно или вовремя поесть), так существует и небольшие духовные практики, которые мы должны выполнять, чтобы быть способными встретить любое приходящее испытание.

(Из лекции Посланника Э. К. Профет «Практические достижения…» от 15 апреля 1976 г.)

Мы никогда не должны принимать духовность как нечто само собой разумеющееся. Это очень-очень опасно! Я встречала людей, которые говорили мне: «Я ученик Вознесенных Владык уже 40 лет». И они рассказывали мне, как долго они уже изучают Учения. Они думают, что изучение Учения или знание о Владыках и есть тот истинный процесс становления. Люди так легко попадают в эту ловушку! Они полагают, что благодаря тому, что они долго – в течение многих месяцев или лет – в Учении, они каким-то образом автоматически становятся очень продвинутыми на стезе. Это большая опасность – принимать духовность как нечто само собой приходящее, думать, что просто потому, что мы читаем и говорим о Владыках, мы каким‑то образом обретаем мастерство. Дело вовсе не в этом.

Вхождение душ в космическое сознание – процесс весьма избирательный, он требует самодисциплины. Ученик должен считать действие знаком достижения. Что человек способен сделать, показывает, что он знает, и не более того. И знаете ли, когда вы подходите к Вратам, святой Пётр спрашивает вас: «Ну, почему, ты думаешь, тебе следует войти?» – и вы начинаете выкладывать ему все свои теории о Боге и Владыках. Он сидит там, слушает вас и говорит: «Так, продолжай, расскажи мне еще». Вы рассказываете ему все, что знаете, а когда наконец заканчиваете, он спрашивает: «Ну так что же ты сделал? Как поступил со всем этим? Что ты сделал со всеми этими знаниями? Пожертвовал ли неимущему? Накормил ли голодного? Исцелил ли болящего? Помог прокаженному? Обнял прокаженного или нашел Христа? Любил ли своих ближних?» А вы отвечаете: «Ближних? Я их не замечал. Я был слишком сосредоточен на Боге». И Пётр скажет: «Возвращайся-ка назад. Ты упустил самое главное: Бог живет в человеке, и именно Бог, живущий в человеке, должен быть украшен светом. Бог на Небесах и так уже совершенен. Он не нуждается во всей этой лести. Ему нужно, чтобы Ему служили в тех миллионах людей, которые бедны и жаждут света».

(Из лекции Посланника Э. К. Профет «Антахкарана мировых служителей» от 8 декабря 1974 г.)

Вы и человечество вправе объявить сейчас свою волю относительно судьбы планеты. Судьба планеты в ваших руках, дорогие. По вашим устремлениям, по вашим обсуждениям, по вашим велениям и по вашим поступкам – так Владыки Кармы узнают, какой будет судьба Земли.

Вы смотрите на небо, ища знаки времен. Но я говорю вам: Бог тоже смотрит на Землю, чтобы узнать приход времени и часа Сына человеческого. Бог смотрит вниз и говорит: «Что творение делает? Как плод рук Моих, который я создал, отображает Божественный образ?» Итак, Небеса ждут.

Но наступает час, час полуночный, когда светильники будут проверены и Владыки Пламени пойдут по улицам Земли в поисках искреннего сердца. Они будут искать – как и в далеком прошлом, когда искали в Содоме и Гоморре десять добродетельных и праведных людей.

Владыки сойдут в тот час полуночный и будут высматривать, кто стоит в дозоре на стене жизни. И они спросят: «Дозорный, сколько ночи еще осталось?» И они будут ждать ответа «все в порядке». И когда этот ответ будет приходить в истине, чистоте и победе из сердца Земли, вы увидите такие разительные перемены на планете, которые невозможно себя представить.

Ибо золотой век действительно придет и проявится в физической октаве, и вы с удивлением увидите, как многое изменится. Вы не знаете, как во мгновение ока Сам Бог может встать на Земле и изменить сознание людей, потому что некоторые выступили защитниками пути Древа Жизни и хранили свет и огонь горящими в сердце.

(Из диктовки Фортуны, Богини Изобилия, – через Элизабет Клэр Профет – от 16 октября 1966 г.)

А посему твердо стойте, дорогие сердца Света, и не отказывайтесь от своего высокого призвания в Боге, ибо мы преуспеем, только если все вместе возьмемся за дело и будем идти вперед, пока Земля не вознесется и не станет свободной.

Я буду оказывать покровительство всем вашим усилиям, и каждый раз, когда вы передаете в руки человека Учения Владык через печатное или устное слово, я буду стоять рядом, чтобы бережно хранить эти Учения в сознании тех, кому они переданы. И я опечатаю Учения и вдохновлю вас словами Мудрости. Не забывайте подумать обо мне и о Божественной Матери, прежде чем начать говорить с человеком, и всегда спрашивайте себя: «В каком учении этот человек больше всего нуждается? На чем сосредоточено его сознание и куда у меня есть привилегия направить его?» Божественная Мать всегда знает ответ на этот вопрос.

Не будьте нестабильными в своей самодисциплине, но знайте, что дисциплина – это высочайшее сострадание, ибо она суть глубокое уважение к Реальному Я: возвышение Реального Я за счет отказа от искусственного образа.
<…>
Посему я говорю: дисциплинирование энергий четырех нижних тел есть высшее сострадание, высшая любовь. Люди, которые погрязли в симпатии, в жалости к себе, в скорби… не поймут остроты обоюдоострого меча, охраняющего путь Древа Жизни на востоке Эдема. Они не понимают, что это за меч, который приходит с Христом, сказавшим: «…не мир пришел Я принести, но меч». Меч является живым пламенем священного Слова, которое вонзается в существо и сознание человека, отделяя Реальное от нереального. Это пламя есть меч космического хирурга, который режет ровно и быстро, и подчас внезапно. Это – проявление высшего сострадания.
«Если же правый глаз твой соблазняет тебя, вырви его и брось от себя…» (Матф. 5:29). Это слова сторонника строгой дисциплины, иерарха Луксора. Будьте готовы пожертвовать любым аспектом «я» ради большего сияния и исполнения закона Реального Я и не миритесь с шепотом падших в ночи, жалующихся и вопящих: «Где любовь? Где сострадание? Где милосердие?» – ибо, говорю я, симпатизировать низшему «я» означает отказывать Реальному Я во всепоглощающем пламени космического милосердия.
   Я прошу вас пересмотреть понятие любви. Поймите любовь как высшую форму согласия с законом Бога. Я прошу вас понять, что неспособность подчиниться этому закону, являющемуся геометрией вашего внутреннего существа, указывает на полное отсутствие любви. И никакой лепет о любви и о творениях любви никогда не изменит того факта, что отрицание вашей Реальности есть отрицание любви.
В высшем смысле слова любовь – это принесение в жертву [всех] аспектов низшего «я», мешающих космическому свету изливаться в обремененный эгоизмом мир. Гной эгоизма заражает и терзает Землю и ее людей. Я говорю: вскройте нарыв! Выявите его! Пусть он будет поглощен священным огнем. Пусть человечество очистится от глупого предпочтения, которое оно отдает нереальности, несущественности, не-я. Да очистятся люди! Да придут они в сонастрой и, обретя его, да познают единственную истинную свободу. Свобода быть – это свобода пребывать в единстве с Реальностью!

(Из диктовки Сераписа Бея – через Посланника Э. К. Профет – от 7 декабря 1974 г.)

Экономика в золотом веке основывается на сознании золотого правила и на потоке Света, при помощи которых человечество непрерывно получает от Бога, а затем – отдает Богу, проявленному в людях. Нет никакого накопления. Только постоянный поток – поток Света, текущий меж широких масс людей, где каждое дитя Бога получает наследство и право обладать наследством: не быть лишенным ни хлеба, ни образования, ни предметов первой необходимости. Нет причины, почему изобилие Бога не может справедливо распределяться между всеми людьми.

Поймите, добрые дела и поступки вознаграждаются; ибо священный труд – это ключ в общине Святого Духа. Священный труд представляет собой совершенную работу рук человеческих, предназначенную для возложения на алтарь Господа. Поэтому по мере возрастания индивидуума в совершенстве, в овладении пламенем Христа, усиливается и магнит сердца в ответ на возрастающее совершенство, которое суть пламя дисциплины в воле Бога. Действие этого магнита, этого Света вызывает сцепление, производит магнетизм, притягивает изобилие.

Таким образом, каждому человеку, по его труду, даруется субстанция потока. Поток же, притянутый Светом сердца и мастерством на планах Материи, должен быть снова приумножен, дабы накормить голодных, исцелить болящих. Но происходит это не посредством тирании люцифериан, не благодаря тоталитарному государству, а потому что так пожелал сонастроенный с Христом индивидуум, который добровольно, применив дар свободной воли, принес приношение Господу и щедро использовал свой талант для прокладывания пути другим, чтобы и они приумножили свои таланты.

Вы видите, что реализация божественной экономики – вопрос индивидуальный. Экономика каждого дома основывается на уровне сонастроя главы семейства, на уровне сонастроя отца и матери. Если детей учат собственническому отношению («мне» и «мое»), стяжательству, если они слышат за столом только разговоры о деньгах, беспокойство по поводу заработка и работы, то их привязанность к материальным вещам будет усиливаться, вследствие чего они вырастут материалистами, лишенными пламени Материализации.

(Диктовка Годфри от 12 октября 1974 г.)

Представьте, что к вам сейчас пришел торговец и завел разговор о своих товарах, говоря, что у него есть очень особый товар, который он готов продать по выгодной цене. Этот купец, скажем, приехал с Востока, на голове его тюрбан; он внезапно входит в комнату и говорит: «Мой товар – это товар Святого Духа. Что вы дадите за этот товар? Какую цену заплатите? Сделайте мне предложение, прошу вас».

Задумайтесь на мгновение: что бы вы предложили этому торговцу в тюрбане? Золото? Серебро? Раздается крик из зала «Пятьсот долларов!», «Тысяча долларов!», «Десять тысяч долларов!». Торговец говорит: «Предложение недостаточно выгодное. Я поеду с моим товаром куда-нибудь в другое место». Раздается еще крик: «Миллион долларов!»  И все же этого недостаточно.

Люди не понимают. Он спрашивают: «Чего же ты хочешь за свой товар?» И тогда отчетливо звучит голос ребенка: «У меня в кармане десять центов. Я отдам тебе все, что у меня есть». – «Продано ребенку с десятью центами, который отдаст все, что у него есть».

Заплатите ли вы максимальную цену? Если вы готовы заплатить максимальную цену, тогда сей бесценный дар, который нельзя ни купить, ни продать, будет вашим. Человечество думает торговаться с Богом. Они считают, что могут предстать перед Всемогущим и торговаться: «Я дам Тебе столько-то, но свыше этого не проси. Это все, что я готов отдать». Лучше вообще не давать ничего и ждать лучшего времени, когда вы воистину сможете сказать в своем сердце: «Этот товар более ценен, чем вся моя жизнь, более ценен, чем весь мир и все богатства этого мира. Я отдам все, что у меня есть».

Когда вы придете к такому отношению, я буду тем джином с лампой, который предстанет перед вами. Я приду с лампой священного огня. Я буду там. И начнется период тестов и испытаний, так как Закон требует, что вы платили сполна каждый день, платили сполна каждый день снова. Платить нужно ежедневно.

Это еще одна иллюзия человечества. Люди думают, что одна жертва, одно провозглашение истины, одно обязательство у алтаря – и спасение в кармане. Говорю вам – карман остается пустым, если вы не даете обязательство каждый день своей жизни, ибо каждый день вы получаете новую энергию от Бога и новую энергию для трансмутации. Таким образом, освящение должно происходить снова. Каждый день голос ребенка в вас должен говорить: «Я отдам всё. Я отдам всё. Вот, возьми Маха Чохан!» Пуговица, перочинный ножик, морская ракушка и даже лягушка в кармане – все это очень дорого для ребенка, и все это очень дорого для Господа, который принимает чистоту малого дитя.

(Из диктовки Маха Чохана от 30 декабря 1974 г.)

…возможность расширять свет – это тоже тонкая грань. Возможность проходить посвящения, как я сказала, требует не только видения, но и перспективы. Вы должны уметь видеть сбалансированным оком перспективу текущего момента: что несущественно, а что жизненно важно. Вам нужно призывать циклы Циклопея, чтобы быть уверенными в том, что вы не пропускаете циклов, важных для Бога и человека. Вам нужно работать в одном ритме со средоточием пламени Матери. Вам нужно работать в одном ритме с групповой мандалой Сен-Жермена. Вам нужно трудиться как одно тело, один ум, где бы вы ни были. А чтобы работать в одном ритме, нужны призывы об уравновешенном трехлепестковом пламени и поддержании состояния внимающей благодати.

Сейчас я хочу предупредить и предостеречь: не совершайте греха честолюбия, который привел падших к их падению. Честолюбие может быть смертельным проявлением и формой вашего эго. И духовное рвение пылкого сердца может выйти за рамки рвения и стать честолюбием, что ведет к падению души́. Честолюбивое желание внешних достижений/свершений должно уравновешиваться самым усердным стремлением к внутреннему достижению. Именно огонь сердца должен разжигаться. Именно желание быть смиренным пред Богом и нести пламя должно взращиваться, [а также желание] уравновешивать пламя путем познания мудрости закона, обращения к воле Бога и огненной преданности, что подчиняет меньшее желание низшего «я» воле Бога и служению Иерархии.

Поэтому поймите: все внешние достижения должны быть результатом внутреннего достижения, в противном случае такое достижение будет забрано у вас в день суда. Я хотела бы обратить ваше внимание на развитие католической церкви – на ее достижения в виде величественных зданий, соборов, произведений искусств в каждой стране, в каждом городе, а также на отсутствие людей в этих церквях, вызванное невежеством и лишением человечества знания Христа. Итак, во многих областях, хотя не во всех, внешнее «здание» лишено Духа.

В этой связи вы понимаете, как человечество в своем рвении, вследствие честолюбия, может идти путем внешних достижений. Но если духа нет, если общение с Всемогущим Богом отсутствует, если те, кто стоят в авангарде организации Вознесенных Владык и ее деятельности, теряют перспективу смирения в служении Христу, тогда вы видите, что результат будет похожим: внешнее достижение рассыплется из-за отсутствия внутреннего духовного применения и реальности.

 (Из диктовки Порции от 31 декабря 1974 г.)

Привет, пламенные! Я стою в огненном овоиде Бога. И я прихожу к вам, чтобы передать повеление закона бытия. Я прихожу передать свиток закона жизни каждой отдельной душе на Терре. Я прихожу представить пламя Святого Духа и указ Альфы и Омеги о том, что каждый мужчина, каждая женщина должны нести свое собственное бремя.

Итак, свиток передан душе рукой Я Христа. И каждая душа узнает, что нужно будет дать отчет – заплатить по счетам в этом году и в последующие годы. Это подобно получению счета за оказанные услуги, если не считать того, что речь идет об отчете за услуги, которые вы не оказали.

Итак, у вас будет детализированный счет, пункт за пунктом, ступени закона, чтобы вы, таким образом, могли предпринять шаги по подведению баланса и оплате до последней копейки той энергии, что принадлежит вашему Я ЕСМЬ Присутствию.

Воспряньте духом, дорогие сердца. Не все так плохо, как кажется, ибо по крайней мере вы знаете, где стоите, когда получаете это счет. И время от времени ангел Господень, Хранитель Свитков, требует, чтобы человечество было уведомлено о состоянии своего счета. И следовательно, вы можете [уже сейчас] начать призывать энергию, чтобы оплатить каждый перечисленный в счете пункт. И вы поймете, что цель достижима, так как список – конечен, вы же представляете собой существо бесконечное.

Есть ли что-нибудь трудное для Бесконечного? Требуется просто, чтобы энергии, необходимые для полной оплаты, прошли по спирали через песочные часы циклов. И когда вы расплатитесь, то обретете свободу, свободу [быть] с Архангелами, свободу двигаться вместе с Уриилом, свободу присутствовать в судах священного огня и в некоторых священнообителях Братства, а также [получите] ускоренную подготовку к вхождению в ритуал вознесения.

(Из диктовки Архангела Уриила и Авроры от 31 декабря 1974 г.)

Порция — Богиня Правосудия